Dos millones de musulmanes comienzan el ramadán en España

Este año cae en verano, con lo que el ayuno es más largo y difícil
RTVE.es / AGENCIAS 11.08.2010 - 01:14h

Alrededor de dos millones de musulmanes comienzan a partir este miércoles en España el Ramadán, uno de los cinco preceptos del islam que supone la prohibición de comer, beber y mantener relaciones sexuales mientras haya luz solar.
El presidente de la Junta Islámica, Mansur Escudero, ha destacado a Efe que el Ramadán es un "mes que siempre despierta muchas expectativas", además de ser un sacrificio.
Los beneficios espirituales llegan porque "aumenta la conciencia de Dios y sirve para fortalecer el carácter", mientras que los físicos radican en que "es un tiempo en el que se da reposo al sistema digestivo y el cuerpo se limpia".
Un año más duro para el cumplimiento
Este año, el mes de Ramadán, ha caído en pleno verano. Eso tiene implicaciones: al ser los días más largos, el ayuno tiene una duración mayor y el esfuerzo físico más exigente.
Por eso, según informa El País, la exigencia física del ayuno ha llevado a algunos empresarios agrícolas catalanes a hacer firmar a los temporeros musulmanes un documento en el que les eximen -a los empresarios- de cualquier responsabilidad mientras trabajan en la recogida de fruta.
La medida ha suscitado las críticas de diversas asociaciones islámicas tanto de Lleida como del Departamento de Trabajo de esta provincia, que han expresado sus dudas sobre la validez de dicho documento.
En este sentido, las autoridades musulmanas en España han recordado el acuerdo de cooperación entre el Estado Español y la Comisión Islámica de España que recoge expresamente en uno de sus artículos que los musulmanes que los deseen -entre 1,5 y 2 millones, según la Junta Islámica, incluyendo a los irregulares- "podrán solicitar concluir su jornada laboral una hora antes de la puesta de sol durante el mes de Ramadán".
Mes de esfuerzo y sacrificio
El Ramadán es el noveno mes del calendario musulmán que es lunar y cada año cae en una fecha distinta en nuestro calendario gregoriano. El calendario lunar es 11 días más corto que el gregoriano y por eso existe ese desfase temporal al pasar los días de un calendario a otro.
En 2008, por ejemplo, el mes sagrado musulmán cayó en septiembre y el año pasado también en agosto. Durante este mes, los musulmanes conmemoran la revelación del Corán al profeta Mahoma.
Sin embargo, según ha indicado Mansur escudero, no todos los musulmanes están obligados a cumplir el ramadán y que en el grupo de los exentos, en el que se encuentran las mujeres embarazadas y lactantes, los ancianos, los niños y los viajeros, también se incluyen aquellos que desempeñan trabajos duros y que, por hacer ramadán, podrían sufrir deshidratación.
"La preservación de la vida está por encima del ramadán", ha dicho Escudero que ha explicado que, para compensar la falta de ayuno durante el ramadán, las leyes islámicas contemplan dar de comer a un necesitado tantos días como los que no se ayune durante el ramadán o que se haga el ayuno otro día que sí pueda sin que corra riesgo la salud.

En España, según el presidente de la Junta Islámica, la población musulmana oscila entre los 1,5 millones y los 2 millones, si se tiene en cuenta a los inmigrantes que están en el país de forma irregular y de éstos, unos 200.000 están en Andalucía.

La esperanza que necesita el mundo es Cristo, señala el Papa

En su discurso introductorio al Ángelus dominical en la plaza de San Pedro
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 29 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).-

El mundo contemporáneo necesita sobre todo esperanza, y ésta se encuentra sólo en Jesucristo, afirmó Benedicto XVI este domingo en su discurso introductorio a la oración del Ángelus en la plaza de San Pedro.
“El mundo contemporáneo necesita sobre todo esperanza: la necesitan las poblaciones en vías de desarrollo, pero también las económicamente desarrolladas”, dijo.
“Cada vez más advertimos que nos encontramos en una misma barca y debemos salvarnos todos juntos”, continuó.
Y añadió: “Sobre todo nos damos cuenta viendo caer tantas falsas seguridades, de que necesitamos una esperanza fiable, y ésta se encuentra sólo en Cristo”.
El Papa inició su discurso recordando que este domingo empezó el tiempo de Adviento, el tiempo de preparación a la Natividad del Señor, y un nuevo año litúrgico.
Después afirmó que “el Señor Jesús vino en el pasado, viene en el presente y vendrá en el futuro”.
“Él abraza todas las dimensiones del tiempo, porque ha muerto y resucitado, es “el Vivo” y, compartiendo nuestra precariedad humana, permanece para siempre y nos ofrece la estabilidad misma de Dios -explicó-. Es “carne” como nosotros y “roca” como Dios”.
El Papa destacó el carácter universal de la salvación de Cristo: “Quien anhela la libertad, la justicia y la paz puede volverse a levantar y alzar la cabeza, porque en Cristo la liberación está cerca”, dijo citando el Evangelio de ese mismo domingo.
“Jesucristo no sólo mira a los cristianos, o sólo a los creyentes, sino a todos los hombres, porque Él, que es el centro de la fe, es también el fundamento de la esperanza -aseguró-. Es la esperanza que todo ser humano necesita constantemente”.Entrar en la escuela de María
Benedicto XVI destacó que la Virgen María “encarna plenamente la humanidad que vive en la esperanza basada en la fe en el Dios vivo”.
“Ella es la Virgen del Adviento: está bien arraigada en el presente, en el “hoy” de la salvación; en su corazón recoge todas las promesas pasadas; y se extienden al cumplimiento futuro”, afirmó.
E invitó a todos a entrar en la escuela de María, “para entrar de verdad en este tiempo de gracia y acoger, con alegría y responsabilidad, la venida de Dios a nuestra historia personal y social”.
“Adviento significa levantarse, despertar, salir de la noche”, y “esta vez, particularmente se nos invita a dejar atrás la oscuridad de la tristeza y la falta de amor y a abrirnos a la oración, a la escucha de la Palabra de Dios y a la recepción del sacramento de la reconciliación para que brille la Luz de Cristo y el mundo sea iluminado con su amor”, explicó.
También alentó “a avivar el deseo de salir al encuentro de Cristo, que viene, intensificando la oración, participando frecuentemente en la Eucaristía y dando un testimonio elocuente de caridad”.
Entre los grupos a los que saludó tras el rezo del Ángelus, se encontraban los participantes de una marcha promovida por el Movimiento del Amor Familiar para manifestar amor profundo al Crucifijo, reconociendo su valor religioso, histórico y cultural.

En 2010, nueva fase de la Comisión entre anglicanos y católicos

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En 2010, nueva fase de la Comisión entre anglicanos y católicos
Decisión tras el encuentro entre el Papa y el arzobispo de Canterbury
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 29 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- En 2010 empezará la tercera fase de la “Comisión Internacional entre Anglicanos y Católicos” (ARCIC, Anglican-Roman Catholic International Commission).
Así lo señala un comunicado de prensa de la Oficina de Información de la Santa Sede publicado este sábado.
La decisión se ha tomado tras el encuentro celebrado en el Vaticano el pasado 21 de noviembre entre el Papa Benedicto XVI y el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams.
En ese encuentro “se reiteró el deseo de reforzar las relaciones ecuménicas entre anglicanos y católicos”, destaca el comunicado.
El Comité preparatorio para preparar la tercera fase de esta Comisión internacional se reunió el 23 de noviembre.
El texto explica que “en la tercera fase se tratarán cuestiones fundamentales referentes a la Iglesia como comunión Local y Universal, y cómo en comunión la Iglesia local y universal llega a discernir la justa enseñanza moral”.
“En los próximos meses -concluye el comunicado- se nombrarán los miembros de la Comisión y será anunciada la fecha de su primer encuentro”.
Las dos estructuras eclesiales a través de las cuales se lleva adelante el diálogo teológico entre católicos y anglicanos son la ARCIC -instituida en 1970- y la IARCCUM (Comisión Internacional Anglicano-Católica para la Unidad y la Misión), creada en el año 2000.
La ARCIC se concentra en temas que suscitan controversias teológicas entre católicos y anglicanos, mientras que los fines de la IARCCUM son reforzar los objetivos de la ARCIC y encontrar métodos para plasmar en hechos concretos el grado de comunión espiritual alcanzado.
La primera fase de trabajo del ARCIC (1970-1981) fue sellada por las declaraciones sobre la Eucaristía y sobre el ministerio y por dos declaraciones sobre la autoridad en la Iglesia.
La segunda fase (1983-2005) concluyó con la publicación de una histórica declaración titulada “María: Gracia y Esperanza en Cristo”.
Ese documento fue fruto de seis años de trabajo por parte de los 18 miembros de la Comisión, e incluye las declaraciones sobre la salvación y sobre la justificación, sobre la naturaleza de la Iglesia y ulteriores estudios sobre la autoridad de la Iglesia.
Durante los últimos veinte años, la ARCIC ha publicado cuatro declaraciones conjuntas: “Salvación e Iglesia” (1987), “La Iglesia como comunión” (1991), “La Vida en Cristo” (1994) y “El don de la Autoridad” (1999).Estos textos no constituyen estrictamente declaraciones autorizadas por la Iglesia católica o por la Comunión Anglicana, pero son estudiadas y valoradas por ambas.

Los 80.000 musulmanes de la Región comienzan hoy el ayuno por Ramadán

Se esperan celebraciones menos multitudinarias que en años anteriores por coincidir con las vacaciones de muchos fieles
22.08.09 - A. PÉREZ / AGENCIAS MURCIA / la Verdad
Los casi 80.000 residentes musulmanes en la Región están llamados desde hoy a cumplir el ayuno precepctivo para celebrar el mes sagrado del Islam, el Ramadán. No obstante, de toda la parroquia regional sólo unos 75.000 cumplen los requisitos de no tener más de ocho años, gozar de salud mental, no estar enfermo, ni, en el caso de las mujeres, embarazada o con el periodo, según explicó ayer el secretario de la Unión de Comunidades Islámicas (UCID) de Murcia, Mohamed Reda el-Qady .
UCID pidió ayer a todas las comunidades islámicas que «obliguen a losmusulmanes que diariamente acudirán a lasmezquitas cuando caiga el sol-tanto para romper el ayuno como para realizar sus oraciones- a ser muy estrictos con lasnormas de convivencia y evitar actitudes que puedan causar molestias a los vecinos, como las aglomeraciones a la salida de los templos, hablar en voz alta o aparcar los vehículos de modo inadecuado».
Aún en Marruecos
La comunidad musulmana espera unas celebraciones menos multitudinarias que en años anteriores al haber comenzado el Ramada en agosto. Fecha en que muchos magrebíes se encuentran en sus lugares de origen, aprovechando sus vacaciones y el descenso de la oferta de trabajo agrícola.
El imán de la mezquita del Camino del Badén confirma el descenso de fieles en la semana previa al Ramadán: «El año pasado había 200 o 300 personas en la mezquita a diario, esta semana sólo 15». Y lo achaca también a la crisis económica. «La mayoría están en Marruecos. No han vuelto porque no hay trabajo. Muchos han mandado a la familia, pese a que tenían papeles, para irse a compartir piso y reducir gastos. Somos vecinos, y todos nos conocemos. Este año están mal las cosas».
Pese a ello, la oración del viernes, la más importante de la semana, fue ayer especialmente concurrida en todas las mezquitas.
EL MES DE DEVOCIÓN
¿Qué?: El ramadán es un mes dedicado a la devoción y la solidaridad en el que todos los mayores de 8 años, han de abstenerse de comer, beber, fumar y practicar sexo. ¿Cuándo?: Se celebra el noveno mes del calendario musulmán, que se desplaza siguiendo el ciclo lunar.
¿Por qué?: Se considera que en este mes Dios reveló a Mahoma el libro sagrado del Islam.
Importancia: Rezar cinco veces al día, profesar la fe, dar limosna, peregrinar al menos una vez en la vida a La Meca y ayunar en ramadán son los cinco preceptos que deben cumplir los musulmanes.

El Papa insta al mundo a gobernar la globalización en su tercera encíclica

Benedicto XVI condena «la codicia y la falta de solidaridad» de los países desarrollados
08.07.09 -
COLPISA CIUDAD DEL VATICANO/ La Verdad

El papa Benedicto XVI insta al mundo a gobernar la globalización en la tercera encíclica de su pontificado Caritas un Veritate, presentada ayer, víspera de la cumbre de los ocho países más industrializados del mundo (G8) en L'Aquila (Italia). «Para gobernar la economía mundial, para sanear las economías afectadas por la crisis, para prevenir su empeoramiento y mayores desequilibrios consiguientes, para lograr un oportuno desarme integral, la seguridad alimentaria y la paz urge la presencia una verdadera autoridad política mundial», escribe el Papa en su encíclica, la primera de corte social.
Esa autoridad, según el pontífice, deberá estar regulada por el derecho y deberá atenerse de manera concreta «a los principios de subsidiariedad y solidaridad y estar ordenada a la realización del bien común», afirma el texto, de 136 páginas en su versión en castellano. «Ante el imparable aumento de la interdependencia mundial y también en presencia de una recesión de alcance global, se siente mucho la urgencia de la reforma tanto de la Organización de las Naciones Unidas como de la arquitectura económica y financiera internacional», subraya el Papa.
Nuevos compromisos
La nueva encíclica es interpretada como un claro mensaje a los líderes de los países ricos y de las economías emergentes, a los que menciona en su análisis. Benedicto XVI, conocido por sus posiciones tradicionalistas, trata esta vez graves e importantes problemas sociales, morales y éticos del mundo moderno para condenar «el egoísmo, la codicia y la falta de solidaridad». «El exclusivo objetivo del beneficio, sin el bien común como fin último, amenaza con destruir la riqueza y crear pobreza», señala el Papa.
También analiza las distorsiones del desarrollo, como la actividad especulativa financiera, los flujos migratorios provocados y el aprovechamiento no regulado de los recursos de la tierra. «La crisis nos obliga a revisar nuestro camino, a darnos nuevas reglas y a encontrar nuevas formas de compromiso», reconoce.
La encíclica aborda la necesidad de construir nuevas reglas para una economía cada vez más globalizada y pide que se tenga en cuenta a los más pobres del planeta. En este sentido, se enviarán copias del texto -traducido a varios idiomas y también al latín- a los líderes mundiales reunidos en L'Aquila.

REGIÓN/ MIGUEL ÁNGEL CÁRCELES ADMINISTRADOR APOSTÓLICO DE LA DIÓCESIS DE CARTAGENA

«Mi interés es dar continuidad a las directrices de monseñor Reig Pla»

La Verdad
«Los cambios serán mínimos para no condicionar al nuevo obispo»
«La acción caritativa de la Iglesia se ha multiplicado por diez por la crisis»
Recuerda que su cargo de administrador apostólico de la Diócesis de Cartagena es transitorio y no desea tomar decisiones que condicionen al próximo obispo. Miguel Ángel Cárceles, que asumió las riendas del Obispado a finales de abril, señala en esta entrevista a La Verdad, realizada mediante cuestionario, que su interés es darle continuidad a las directrices que dejó monseñor Reig Pla. Apunta que no tiene nada que opinar sobre la Universidad Católica de Murcia, cuya polémica le costó el puesto a Reig Pla, y sí entra a considerar las consecuencias del aborto, de la píldora del días después y de la crisis económica. Recuerda por un lado las pautas marcadas por la Conferencia Episcopal Española, y por otro lado la labor de Cáritas y Jesús Abandonado, que han multiplicado por diez sus ayudas a los necesitados.
-¿Cuáles son sus impresiones sobre la situación de la Diócesis de Cartagena? ¿Qué aspectos ha encontrado más urgentes en sus primeras semanas al frente como administrador apostólico?
-Como usted sabe, mi anterior cargo era de vicario general, por lo que la mayoría de los asuntos ya me eran conocidos. Lo que es nuevo es la responsabilidad. Antes descansaba muchas decisiones en la persona de nuestro reciente señor obispo, y ahora tengo que enfrentarme a ellas, con la ayuda de Dios y de otros hermanos sacerdotes, pero como última instancia. Respecto a cuestiones que ocupan mi atención, se pueden resumir diciendo que mi interés es dar continuidad a las directrices de monseñor Reig Pla, al que recordamos con tanto agradecimiento y afecto, por lo que la mayoría de las cuestiones de estas semanas estaban ya incoadas bajo su gobierno.
-¿Piensa hacer algún cambio o nombramiento?
-Indudablemente será necesario acometer soluciones que impliquen algún cambio o nombramiento de cargos. Pero serán los mínimos imprescindibles. También para no condicionar al señor obispo que sea nombrado, cuando lo considere oportuno la Santa Sede, de modo que tenga la máxima libertad al llegar a la Diócesis de Cartagena.
-¿Ve a los murcianos interesados en las cuestiones de fe y moral?
-La ola mundial de laicismo y relativismo afecta también a nuestra Diócesis. No obstante, como sacerdote, yo me alegro de ejercer mi ministerio aquí, en nuestra iglesia diocesana. La religiosidad popular está evidentemente viva y extendida. La participación en los sacramentos principales (bautismo, comunión, matrimonio) es muy alta, al menos en comparación con otros lugares. El número de sacerdotes, aunque ha disminuido, se mantiene en unas cifras muy aceptables. Nuestro Seminario está entre los más concurridos de España... Debemos dar gracias a Dios por la Iglesia que nos ha tocado en suerte, y esforzarnos por mejorarla con su ayuda. En cuanto a los fieles laicos, son numerosos y activos. La familia, aquí, ha sido menos maltratada y las personas disponen, por eso, de un resguardo que les proporciona seguridad y afecto. Esto les hace más capaces de captar el mensaje evangélico, cuyo núcleo fundamental es la caridad. El individualismo rabioso, que se ve en tantos sitios, es un gran enemigo del hombre como persona y como sujeto religioso.
-¿Y qué opina de los actuales temas sociales, como el aborto y la píldora del día después?
-Como simple católico sigo las indicaciones de la Iglesia; y como administrador apostólico, con mucha más razón. Acerca del aborto voluntario le recuerdo que el Concilio Vaticano II afirma que es «un crimen abominable». La Iglesia, como usted. sabe, defiende los verdaderos derechos del hombre, en particular el derecho a la vida. Sobre la píldora del día siguiente le remito a la nota de la Conferencia Episcopal Española, donde dice que «se trata de un fármaco que no sirve para curar ninguna enfermedad, sino para acabar con la vida incipiente de un ser humano. Su empleo es un método abortivo en la intención y en el efecto posible. Lo que objetivamente se persigue es, pues, un aborto precoz, aunque tal aborto sólo se produzca efectivamente en el caso de que las relaciones sexuales hubieran sido fecundas». La Conferencia Episcopal apunta que el embarazo comienza con la fecundación, no con la anidación. «El óvulo fecundado ya es un ser humano, distinto de la madre, que empieza a vivir su propia vida en las fases previas a su anidación en el útero materno. Es verdad que su viabilidad es entonces más baja que en las etapas posteriores de su existencia y muchos embriones incipientes se malogran de modo natural. Pero esto no autoriza a nadie a eliminarlos consciente y voluntariamente. Todos hemos pasado por esa situación de debilidad vital y agradecemos que nadie haya puesto fin en aquellos momentos al curso natural de nuestra vida, impidiéndonos llegar a ver la luz. Eso habría sido un crimen. La vida humana ha de ser respetada y protegida siempre; con mayor esmero, si cabe, cuando más débil es y más a merced está del cuidado ajeno».
-¿Y respecto a la política social del Gobierno de la nación?
-¿Qué puedo decirle? Probablemente no es la mejor que podría elegirse, pero desconozco cuál sería la óptima. En todo caso no es mi función, como administrador de esta Iglesia, inmiscuirme en asuntos políticos. La misión de la Iglesia es primordialmente sobrenatural; aunque, como es lógico, defiende la justicia y el bienestar social como elementos básicos de un auténtico progreso humano.
-Hay otros retos planteados fruto de la crisis económica, que hace que aumente el número de familias necesitadas. ¿Cómo ve estos problemas y sus soluciones?
-La crisis económica nos preocupa a todos. La solución, me parece que no la conocen ni los gobiernos ni los organismos internacionales. Puede, en todo caso, hablarse de soluciones de aspectos parciales. Y ahí sí que la Iglesia se preocupa y se ocupa. Múltiples organizaciones e instituciones de la Iglesia salen al paso de necesidades concretas de familias o de personas, de parados, de inmigrantes... Cáritas está haciendo el máximo esfuerzo. De igual modo, Jesús Abandonado es un ejemplo modélico de atención a necesidades perentorias. Según mis informaciones, la acción caritativa de la Iglesia en los últimos meses se ha multiplicado por diez o más. Alimentos, ropa y ayudas para necesidades básicas alcanzan cifras que hacía muchos años que no se veían. Todo ello es un mal indicio de la situación general; pero también es una alegría poder contribuir al alivio de muchos problemas.
-Quería también preguntarle por un problema que existía: la relación del Obispado con la Universidad Católica San Antonio.
-Sobre este asunto, la verdad es que no tengo nada que decir.

La UE condena "la persecución continua" de cristianos en Irán

BRUSELAS, 25 May. (EUROPA PRESS) -
La Unión Europea condenó hoy "la persecución continua de las autoridades iraníes contra las expresiones legítimas del credo cristiano" con el supuesto objetivo de "impedir la libertad de elección y expresión del credo religioso" y admitió su "gran preocupación" por el aumento de las violaciones contra la libertad religiosa en Irán.
En un comunicado en nombre de los Veintisiete, la Presidencia checa de la UE instó de manera "urgente" a las autoridades iraníes a "mantener sus compromisos legales internacionales para preservar la libertad religiosa y cesar la persecución de las actividades religiosas legítimas" en territorio iraní.
Asimismo, la UE recordó al régimen de los ayatolás "su obligación de salvaguardar la salud de todas las personas en prisión o bajo detención".
Además de incidir en las violaciones cometidas contra los cristianos, la UE también reiteró su "preocupación" por la situación de siete miembros de la comunidad religiosa Bahai en Irán, que permanecen detenidos durante más de un año con el objetivo de "impedir la identidad religiosa Bahai y las actividades legítimas de su comunidad".

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Un juez ordena que un niño siga con la quimioterapia pese a la oposición de sus padres por motivos religiosos

El abogado de la familía ha dicho que no descartan apelar la decisión
16.05.09 - 09:47 -
AGENCIAS NUEVA YORK (EEUU)/ la Verdad

Un juez ha obligado a una familia del estado de Minnesota, en el Medio Oeste de Estados Unidos, a que su hijo de 13 años enfermo de cáncer continúe con la quimioterapia, un tratamiento al que sus padres se oponen por motivos religiosos. Así lo ha decretado el juez de distrito John Rodenberg en una sentencia en la que tiene en cuenta la recomendación de cinco médicos, rechaza los argumentos de los padres del menor y ordena que se realice una radiografía del pecho antes del próximo martes.
"Daniel Hauser es un niño que necesita protección", ha afirmado el magistrado en su sentencia de medio centenar de páginas en la que explica que con esa radiografía quiere saber si el linfoma de Hodgkin que tiene el niño se ha extendido, según informa la prensa local. Calvin Johnson, abogado de la familia Hauser, ya ha dicho que cumplirán la orden del juez aunque no descartan apelar su decisión. "Los Hauser creen que invadir la conciencia de otras personas sin su permiso va en contra de las leyes espirituales", ha afirmado el letrado.
El juez, que ha permitido que Daniel siga bajo la custodia de sus padres, recuerda que leyes del estado de Minnesota obligan a los padres a proporcionar a sus hijos la asistencia médica que sea necesaria. "La medicina alternativa no es suficiente", ha añadido.

El Papa celebrará una misa al aire libre en Jerusalén

Visitará lugares sagrados judíos y musulmanes

ROMA, 4 May. (EUROPA PRESS/G. Moreno)
El Papa Benedicto XVI iniciará este viernes su primer viaje a Tierra Santa, que durará hasta el 15 de mayo y durante el que visitará Jordania, Israel y los territorios palestinos. A diferencia de Juan Pablo II, el Papa Ratzinger celebrará una misa al aire libre en Jerusalén, donde también visitará los principales lugares sagrados musulmanes y judíos, tales como la Explanada de las Mezquitas y el Muro de las Lamentaciones.
El director de la sala de prensa del Vaticano, Federico Lombardi, consideró que la decisión del Papa de realizar este viaje es un "acto de valentía". Cuando estalló el conflicto de Gaza "nos preguntamos si el viaje se podría realizar" y finalmente "ha sido confirmado, a pesar de la que situación no es fácil", explicó.
Lombardi señaló que, además de visitar a las comunidades cristianas que viven en esta zona, el objetivo del viaje es "contribuir a la reconciliación" de estos territorios, a los que es necesario transmitir "esperanza y confianza".
El Pontífice iniciará su viaje desde Ammán, donde se reunirá con el rey de Jordania, Abdalá II, visitará la mezquita Al Husein Bin Talal y celebrará una Misa multitudinaria al aire libre en el International Stadium de la capital.
Asimismo, se reunirá con los líderes musulmanes y visitará algunos enclaves cristianos del país como la basílica del Memorial de Moisés, que está situada en el Monte Nebo, y Betania, al lado del río Jordán, que es donde fue bautizado Jesucristo. Allí bendecirá las primeras piedras de las iglesias de las comunidades latina y greco melquita.
El lunes 11 de mayo, el Pontífice se despedirá de Jordania, desde donde se desplazará a Tel Aviv y seguidamente a Jerusalén, donde se reunirá con el presidente de Israel, Simon Peres, y visitará el Memorial del Yad Vashem para rendir homenaje a las víctimas del nazismo.
VISITARÁ SÓLO YAN VASHEM, NO EL MUSEO
Lombardi aclaró que el Pontífice no visitará, en cambio, el museo anexo al Yad Vashem, donde se encuentra la discutida referencia al Papa Pío XII y sus silencios durante la época del Holocausto.
Ese mismo día está previsto un encuentro con distintas organizaciones especializadas en la promoción del diálogo interreligioso en el que participarán unas 300 personas, concretó el portavoz vaticano.
El martes 12 de mayo tendrá lugar la esperada visita a la Cúpula de la Roca, en la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén, donde el Pontífice encontrará al Gran Muftí. Seguidamente, visitará el Muro de las Lamentaciones, donde depositará un mensaje personal y se reunirá con los dos grandes rabinos de Jerusalén.
MISA AL AIRE EN JERUSALÉN
Por la tarde, celebrará una misa al abierto en el famoso Valle de Josafat a la que participarán entre 6.000 y 7.000 personas. Ésta es una de las novedades del viaje a Tierra Santa con respecto a la de Juan Pablo II en el año 2000, durante el que no celebró ninguna misa al abierto en Jerusalén.
Al día siguiente, tendrá lugar la visita a Belén, ciudad ubicada en los territorios palestinos. Allí, celebrará otra Misa, justo en la Plaza del Pesebre en la que participarán unas 5.000 personas. Luego rezará en la gruta donde hace 2.000 años nació Jesucristo.
El programa también prevé una visita al campo de refugiados Aida de Belén, donde pronunciará un discurso. "Desde allí, el Papa hablará a todos los refugiados que viven en los distintos campos palestinos y algunos de ellos tendrán la oportunidad de hablar personalmente con él", especificó Lombardi. Seguidamente, se reunirá con el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas.
El jueves 14, Benedicto XVI se trasladará a Nazaret, otro de los enclaves más importantes para el cristianismo, donde celebrará la misa más multitudinaria del viaje, en la que participarán unas 20.000 personas. Después entrará en la gruta donde el ángel anunció a la Virgen María que iba a ser madre de Jesús. Ese mismo día, mantendrá un encuentro con el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu.
Antes de volver a Roma, el último día de su visita, el Pontífice mantendrá un encuentro ecuménico en la sala del Trono de la Sede del Patriarcado Greco-Ortodoxo de Jerusalén y visitará el Santo Sepulcro, donde reposó el cuerpo muerto de Jesucristo antes de la Resurrección.
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RELIGIÓN/ El Papa dice que la codicia es la raíz de la crisis económica mundial

Foto: Google

El Papá Benedicto XVI dijo hoy que la crisis económica mundial que sufre la sociedad actual es la demostración de que la codicia, la avidez, es la raíz de todos los vicios, de todos los males, tanto para las personas como para la sociedad.
EFE / La Opinión

El Pontífice así lo manifestó ante unas 40.000 personas que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, en la que comentó la vida y obra del monje Ambrosio Autperto, del siglo VIII, que fue preceptor de futuro emperador Carlomagno, autor de un libro sobre los vicios.
El Papa denunció, echando mano del libro "Conflictus", de Autperto, que la avidez considera que "tener" es el máximo valor del ser humano, junto con las falsas apariencias y que todo ello destruye el mundo.
"La avidez es la raíz de todo mal. Todos los vicios del hombre provienen de una única raíz, la codicia y lo podemos ver actualmente. La crisis económica mundial que vivimos demuestra que la misma tiene su raíz en la avidez", aseguró el Obispo de Roma.
Benedicto XVI resaltó también que Ambrosio Auperto vivió en una época de fuertes tensiones nacionalistas que afectaron a la Iglesia y agregó que los "nacionalismo, tribalismos e instrumentación política" han desfigurado en numerosas ocasiones "la cara de la Iglesia".
Como es habitual, durante la audiencia el Papa saludó a los presentes en diferentes idiomas, entre ellos el español, a los que animó a ser misioneros y "testigos de la verdad del Evangelio".
A la audiencia asistieron españoles de las diócesis de Zamora, Lugo, Barcelona, Almería, Alicante, Burgos, Madrid y Valencia, así como el comité organizador del VI Encuentro Mundial de la Familia que se celebró en enero pasado en Ciudad de México, encabezado por el cardenal de México, Norberto Rivera Carrera, y el presidente del Consejo Pontificio para las Familias, el cardenal Ennio Antonelli.

El Papa asegura que la resurrección de Jesús no es un "mito", es una "realidad histórica"

MADRID, 13 Abr. (EUROPA PRESS) -
El Papa Benedicto XVI aseguró ayer, durante su mensaje y bendición 'Urbi et Orbe', en el marco de la Santa Misa de Domingo de Resurrección del Señor desde la Basílica de San Pedro de Roma, que la resurrección de Jesús no es un "mito" o un "sueño", es una "realidad histórica".
Durante la celebración, el Romano Pontífice explicó a los numerosos fieles congregados en la Plaza de San Pedro, que le aclamaban "Viva el Papa", "Benedicto, Benedicto", que Jesús resucitó para que el hombre no desesperase pensando que con la muerte se acaba totalmente la vida.
"En efecto, una de las preguntas que más angustian la existencia del hombre es precisamente ésta: ¿qué hay después de la muerte?", señaló el gran Obispo de Roma, quien detalló que la solemnidad que los católicos celebran hoy "permite responder a este enigma afirmando que la muerte no tiene la última palabra, porque al final es la vida la que triunfa".
Y así, sostuvo que la certeza de los creyentes "no se basa en simples razonamientos humanos, sino en un dato histórico de fe: Jesucristo, crucificado y sepultado, ha resucitado con su cuerpo glorioso".
"No es un mito ni un sueño, no es una visión ni una utopía, no es una fábula, sino un acontecimiento único e irrepetible: Jesús de Nazaret, hijo de María, que en el crepúsculo del Viernes fue bajado de la cruz y sepultado, ha salido vencedor de la tumba", añadió.
Para Benedicto XVI, el anuncio de la resurrección del Señor ilumina las zonas oscuras del mundo, refiriéndose "particularmente al materialismo y al nihilismo, a esa visión del mundo que no logra trascender lo que es constatable experimentalmente, y se abate desconsolada en un sentimiento de la nada, que sería la meta definitiva de la existencia humana".
"SIGNOS DE SU ANTIGUO DOMINIO"
Con todo, dijo, pese a que es verdad que la muerte ya no tiene poder sobre el hombre y el mundo, "quedan todavía muchos, demasiados signos de su antiguo dominio" por lo que Dios necesita hombres y mujeres que lo ayuden siempre y en todo lugar a afianzar su victoria con las armas de la justicia y de la verdad, de la misericordia, del perdón y del amor, mensaje que, explicó, ha llevado recientemente a África con motivo de su viaje apostólico a Camerún y Angola, y que repetirá en mayo "con fuerza" en Tierra Santa, donde es "indispensable" la reconciliación israelí-palestina, en los países limítrofes y el mundo entero.
No en vano, reclamó, "en un tiempo de carestía global de alimentos, de desbarajuste financiero, de pobrezas antiguas y nuevas, de cambios climáticos preocupantes, de violencias y miserias que obligan a muchos a abandonar su tierra buscando una supervivencia menos incierta, de terrorismo siempre amenazante, de miedos crecientes ante un porvenir problemático" como "urgente" descubrir nuevas perspectivas "capaces de devolver la esperanza".
Finalmente, dijo que la Iglesia proclamaba ayer, Domingo de Resurrección, con alegría, un anuncio de "esperanza" que quiere "compartir con todos, en cualquier lugar, especialmente allí donde los cristianos sufren persecución a causa de su fe y su compromiso por la justicia y la paz".

MURCIA/Cinco mil católicos marchan contra el aborto

Numerosos movimientos cristianos y dirigentes del PP se suman a una protesta en la que se pidió «no convertir en derecho un delito»
29.03.09 -
J. P. PARRA MURCIA/ la Verdad

Los católicos murcianos se movilizaron ayer contra la reforma de la Ley del Aborto prevista por el Gobierno central. A la llamada del Obispado, que organizó la marcha, acudieron varios miles de fieles. La bautizada como procesión por la vida volvió a demostrar la capacidad desarrollada en los últimos años por los movimientos cristianos conservadores para llevar a la calle su oposición a los cambios legislativos propiciados por el Ejecutivo de Zapatero.
La marcha partió de la Redonda con puntualidad extrema, a las cinco y media de la tarde, y desembocó en la plaza de Belluga, donde a las siete comenzó una misa en defensa de la vida y en acción de gracias por la labor desarrollada por el obispo Reig Pla en Murcia.
La Policía Local contabilizó en un principio 2.000 participantes. Después, rectificó la cifra y la elevó a 20.000. El alcalde de Murcia, Miguel Ángel Cámara, hizo suyo este último cálculo. En cualquier caso, puede servir de referencia para aproximarse a la realidad la capacidad de la plaza Belluga, que es de algo más de 5.000 personas, según recordaron fuentes del Obispado.
Una pancarta con el lema Bendito el fruto de tu vientre abrió la marcha, seguida de la Virgen de los Dolores. El recorrido hasta la Catedral estuvo marcado por el rezo del rosario.
Representación política
De nuevo, y como ya ocurrió en las movilizaciones contra el matrimonio gay o Educación para la Ciudadanía, el PP marchó al lado de la Iglesia. Ya el día anterior el Gobierno regional había anunciado su apoyo a los manifestantes, y ayer pudo verse en las primeras filas de la procesión a José Antonio Ruiz Vivo, portavoz del PP de la Región, quien aseguró que «la nueva ley del Aborto es una estrategia de Zapatero para desviar la atención del verdadero problema de la sociedad, que es el paro». Vivo aseguró que «nos oponemos a esta ley, sobre todo a cosas tan inconcebibles como que una niña de 16 años no pueda comprar tabaco pero sí pueda abortar».
También se manifestaron José Gabriel Ruiz, vicesecretario sectorial del PP, la vicepresidenta primera de la Asamblea Regional, Belén Fernández Delgado, el concejal de Economía del Ayuntamiento de Murcia, Joaquín Moya-Angeler, y el consejero de Obras Públicas, José Ballesta, aunque este último quiso recalcar que acudía «a título personal».
Hazte Oír y los 'kikos'
Algunos manifestantes criticaron las «contradicciones» del PP por no revisar en sus ocho años de gobierno la actual legislación del aborto, que data de los tiempos de Felipe González y que también fue muy criticada en su día por la Iglesia. Juan Antonio Fernández, delegado en la Región de la plataforma derechoavivir.org, vinculada a la organización radical Hazte Oír, se preguntó por qué «las comunidades gobernadas por el PP subvencionan el aborto, y por qué Murcia tiene uno de los porcentajes más altos» de interrupciones del embarazo. Ruiz Vivo contestó a estas críticas que «el PP no trajo a España esa ley, y no la tocó cuando llegó al gobierno para no crear una fractura social. En todo caso, yo a nivel personal estoy en contra de todo aborto, y a favor de apoyar a las madres».
A la protesta acudieron los movimientos católicos conservadores con más peso en la Región, como los neocatecumenales, también conocidos como kikos. Patricio Garrido, miembro de esta comunidad, acudió con sus doce hijos. «Si empezamos por el aborto terminaremos matándonos a diestro y siniestro. La madre Teresa ya advirtió de que la tercera guerra mundial vendría cuando las madres consintiesen el aborto». Garrido aseguró que «Zapatero quiere destruirlo todo y arremete contra todo, especialmente contra los católicos».
Numerosos representantes de distintas cofradías recorrieron el camino entre la Redonda y la Catedral al rezo del rosario. Después de la polémica por el uso de lazos blancos contra el aborto en las procesiones -posibilidad que finalmente se ha desestimado- los cofrades recordaron su «compromiso» con la lucha contra la reforma de la ley.
Si bien en la cabeza de la procesión predominó el carácter religioso del acto, en su desarrollo pudieron verse algunas pancartas de organizaciones extremistas como Democracia Nacional, e incluso carteles que identificaban a Zapatero con Hitler.

Los óbolos de la UCAM

Mendoza ha donado 22,7 millones de euros en los mandatos de Azagra, Cañizares, Ureña y Reig Pla para fines pastorales y caritativos

La Verdad

La Universidad Católica de Murcia es una máquina de donativos. En los últimos doce años ha repartido 22,7 millones de euros en ayudas a la Diócesis de Cartagena, a la Iglesia Española, a la Santa Sede y a numerosos países de Latinoaméfrica, África y Asia, pasando por Sarajevo; además de a una larga lista de instituciones católicas para fines pastorales, ayudas a los necesitados, proyectos sociales y caritativos, obras de restauración, órdenes religiosas, y becas. Forma parte de los fines de la Fundación San Antonio, explica José Luis Mendoza.
La UCAM, que genera beneficios, es probablemente la institución católica más generosa de España. No obstante, tiene que sacudirse las sospechas que han relacionado la entrega de determinados donativos con su consolidación como universidad durante los mandatos de varios obispos, e incluso con las decisiones que ha tomado la Santa Sede a favor de la Fundación en el litigio por la propiedad y titularidad. Roma ha determinado que la Fundación es la titular y ha trasladado al Reig Pla.
Desde el obispo Javier Azagra, incluso antes, ha habido donativos y ayudas coincidiendo con los mandatos de Antonio Cañizares, Manuel Ureña y Reig Pla. En tiempos de Azagra, la UCAM distribuyó 466.877 euros. Con Cañizares fueron 1.981.889 euros; con Manuel Ureña, que estuvo siete años, se incrementó a 10.588.424 euros y con Reig Pla, en tres años y medio, han sido 9.733.354 euros.
La mayor parte ha beneficiado a la Diócesis de Cartagena y a la Región de Murcia. Otras archidiócesis, la Conferencia Episcopal y la Senta Sede también han recibido sus óbolos para los pobres, fines caritativos, congresos, publicaciones, restauraciones y misiones de evangelización, según los datos facilitados por la UCAM a esta Redacción.
¿Comprar voluntades?
¿Ha comprado la Fundación voluntades de prelados y de Roma a base de donativos? José Luis Mendoza apunta que nunca ha habido donaciones a título individual, excepto la becas de estudio. «En el caso de la Diócesis de Cartagena, y de otras diócesis españolas, las ayudas se han entregado a los ecónomos, que son los encargados de repartir las cantidades en función de las necesidades que deben atender. Nuestras cuentas están claras y fiscalizadas por Hacienda hasta el último céntimo, así como por el Servicio de Fundaciones del Ministerio de Educación. En Murcia se han becado a muchas religiosas, sacerdotes e hijos de familias numerosas en situación precaria. Y en el Tercer Mundo hemos donado a muchas instituciones y ayudado a seminaristas de países pobres», apunta.
Aunque resulta inevitable asociar esta generosidad con el ascenso de Mendoza y la UCAM, éste sostiene que se ha actuado con todos los obispos de la Diócesis por igual. «Es una calumnia insinuar que se ha intentado condicionar la voluntad de la Santa Sede y de varios obispos por los donativos que hemos realizado. Llevamos mucho tiempo soportando una campaña contra la UCAM y contra mí, aunque en el fondo va dirigida contra la propia Iglesia al intentar desprestigiar a altos cargos y crear dudas sobre la honorabilidad de la Santa Sede. La UCAM es un bien para esta Región, tiene un prestigio acreditado a nivel académico y por los congresos internacionales que han dado a conocer a Murcia en todo el mundo. Se está perjudicando a los 1.300 trabajadores que dependen de la Fundación y a sus más de 6.000 alumnos».
Crece la influencia
Por la UCAM han pasado durante estos años 25 cardenales, un elevado número de arzobispos y obispos, así como responsables de todos los movimientos de la Iglesia, como Javier Echevarría (Opus Dei) y Kiko Argüello (Camino Neocatecumenal). No resulta extraño que Mendoza haya ido acrecentando su poder e influencias, aunque niega que haya doblegado voluntades a base de cheques y regalos.
«Es una pena que se haya llegado a este punto. En la Iglesia siempre hemos procurado que tu mano derecha no sepa lo que hace la izquierda. Ésta es una entidad privada, no pública. Nunca se ha entregado dinero a título personal. Lo que haga cada diócesis con los donativos no es misión de la Fundación. Ellos se encargan de repartir el dinero para los fines que crean convenientes», señala.

Benedicto parte a Luanda donde acabará su primer viaje a África

El papa Benedicto XVI partió hoy de Yaundé hacia Luanda, segunda y última etapa de su primer viaje al continente africano, donde conmemorará el 500 aniversario de la evangelización de Angola, el primer territorio de África austral donde llegaron los misioneros católicos.
EFE

El avión en el que viaja el Papa, un Boeing 777 de la compañía Alitalia, despegó del aeropuerto "Nsimalen" de la capital camerunesa a las 10.47 hora local (9.47 GMT) y tiene previsto aterrizar en el aeropuerto "4 de Febrero" de Luanda a las 12.45 hora local (11.45 GMT) tras recorrer los 1.422 kilómetros que separan ambas capitales.
El Pontífice fue despedido en el aeropuerto por el presidente de Camerún, Paul Biya, y autoridades civiles y religiosas, entre ellas el arzobispo de Yaundé y presidente de la Conferencia Episcopal camerunesa, Simon Victor Tonye Bakot, y el cardenal Christian Wiygha Tumi.
Antes de subir al avión que le lleva a Angola, Benedicto XVI expresó su gratitud por la calurosa acogida que le han brindado los cameruneses y resaltó que, durante las liturgias, los fieles han dado ejemplo "de un culto alegre y exuberante".
El Papa les pidió que recen para que el II Sínodo de Obispos para África, que se debe celebraru00A0en el Vaticano en octubre próximo, logre frutos para la Iglesia del continente y que sea "un tiempo de renovación y compromiso en la misión de llevar el mensaje salvador del Evangelio a un mundo lacerado".
Benedicto XVI dijo que, entre los muchos recuerdos que se lleva de Camerún, uno de los más conmovedores fue el encuentro con dos centenares de enfermos y discapacitados, entre ellos niños y afectados por el sida, de los que dijo son "los miembros más vulnerables de la sociedad".
También resaltó su encuentro con la comunidad musulmana, a la que dijo que las religiones tienen que rechazar todas las formas de violencia y totalitarismo, y subrayó la necesidad de proclamar juntos la dignidad de la persona donada por Dios, "un mensaje que un mundo en creciente secularización necesita sentir".
La llegada del Pontífice a Yaundé se produjo el pasado 17 de marzo, para entregar a las Conferencias Episcopales africanas el "Instrumentum laboris", documento de trabajo para el II Sínodo para África.
El documento, un texto de 65 páginas, acusa a las multinacionales de "invadir" gradualmente el continente africano para apropiarse de los recursos naturales con la complicidad de los dirigentes locales, de los que dice que obstaculizan la democratización de sus países.
Su último encuentro en Yaundé, según explicó el portavoz vaticano, Federico Lombardi, fue frente a la Nunciatura, donde saludó a un grupo de quince pigmeos de Baka, perteneciente a tres generaciones de una misma familia, que habían construido allí una cabaña y que le regalaron una tortuga, un cesto y una alfombrilla.
Los tres días de visita han estado marcados por sus declaraciones contra el uso de preservativos para luchar contra el sida, que ha levantado una fuerte polémica, en especial en el mundo occidental, donde han recibido fuertes críticas.
Benedicto XVI dijo a los periodista que le acompañaban en el avión que le llevaba desde Roma a Yaundé que el sida "no se combate sólo con dinero", aunque reconoció que es necesario, "ni con la distribución de preservativos, que, al contrario, aumentan el problema".
El sida, según el Papa, se vence con "una humanización de la sexualidad, una renovación espiritual humana, que comporta una nueva forma de conducta de unos con otros" y a través de una amistad, disponibilidad y amor por los enfermos.
Denunció, asimismo, que África "está en peligro" debido a personas "inmorales sin escrúpulos que intentan imponer el reino del dinero despreciando a los más pobres", condenó el aborto, defendió el matrimonio y la virginidad.
El Pontífice pidió a los obispos y curas africanos que prediquen con el ejemplo, para que no haya diferencia entre lo que enseñan y como viven, que defiendan a las familias y se opongan al divorcio.
Esta misma mañana, el Papa se reunió con el Consejo Especial para África del Sínodo de Obispos, ante el que hizo un llamamiento a la reconcilien de los africanos: "Ninguna diferencia étnica o cultural, de raza, sexo o religión debe convertirse en un motivo de disputa".

La crisis no llega a los seminarios

Los dos seminarios de la Región de Murcia cuentan con 44 alumnos, por encima de la media española, y un número que se mantiene estable ya varios años
PABLO ALBALADEJO MURCIA/ La Verdad

Cuatro jóvenes conversan en la Plaza de Santa Eulalia de Murcia. Aparentemente son un grupo de amigos pasando la tarde, pero el alzacuellos que luce uno de ellos los delata. Se llaman David, Pawel, Eduardo y Pedro y son seminaristas, parte de los 44 que se forman en estos momentos en los dos centros de formación de la Diócesis de Cartagena. Murcia mantiene unas tasas de futuros sacerdotes por habitante superiores a la media española, a las que la crisis de fe no parece afectar, y ayer precisamente celebraron el Día del Seminario.
España cuenta actualmente con un seminarista por cada 37.000 habitantes. Murcia supera esta media, con uno por cada 31.000, aunque hay provincias con mucha mayor abundancia de vocaciones, sobre todo las menos pobladas, como Cuenca (uno por cada 15.000 personas) o Toledo (uno por cada 9.800). Además, la buena salud de la cantera de la Iglesia Católica en la Diócesis de Cartagena está muy relacionada con la fundación de un nuevo seminario, hace ahora tres años, por parte del Movimiento Neocatecumenal, más conocidos como kikos. Esta red de centros, llamada Redemptoris Mater, cuenta con 70 seminarios en todo el mundo, y uno en Murcia,con 14 seminaristas.
Diego Martínez, rector del seminario neocatecumenal, asegura que últimamente se aprecia el aumento de vocaciones, «que acompaña al crecimiento de nuestras comunidades en la Región». Este detalle no es desdeñable, pues los kikos han ganado progresivamente poder en la Diócesis de Cartagena, y el traslado del hasta ahora obispo de Cartagena, Juan Antonio Reig Pla, es sólo una prueba más de ello. Además, este seminario se nutre también de jóvenes procedentes del extranjero, «pues tiene un espíritu eminentemente misionero», señala Martínez. De hecho, actualmente se forman alumnos de seis nacionalidades.
El otro centro, con mucha más solera, es el de San Fulgencio, con 30 jóvenes, que cuenta también con un seminario menor, con 25 estudiantes que en el futuro pueden entrar al mayor. Javier Crespo, rector del Seminario de San Fulgencio, asegura que el número de seminaristas se ha mantenido estable en los últimos años. «Siempre podríamos tener más, pero no nos quejamos, hay diócesis que están peor que nosotros», explica.
Ambos seminarios licencian cada año entre seis y ocho sacerdotes, el año pasado fueron siete. «Aunque la media de edad es muy alta en las parroquias, con este número se pueden atender todas los templos de la Diócesis», considera Crespo.
Seis años de estudio y...
El camino hacia el sacerdocio supone al menos seis años de estudios. Al menos porque antes de entrar al seminario algunos alumnos tienen que enfrentarse a cursos de preparación, y porque además otros seminarios exigen dos años más de misiones.
Por lo que respecta a la formación básica, los jóvenes afrontan dos años de Filosofía y cuatro de Teología. En principio, tras estas enseñanzas ya pueden ejercer el sacerdocio. Sin embargo, si estudian en el Redemptoris Mater deberán marchar al extranjero antes de tener su parroquia. Este es el caso de los cuatro jóvenes con los que se inicia el reportaje. Pawel Knysz, por ejemplo, fue trasladado a Murcia desde su Polonia natal en el ecuador de su formación, «porque somos misioneros desde el principio», apunta. También se aplica a Eduardo Delgadillo, de origen boliviano.

El Vaticano califica de "inmoral y superflua" la medida de Obama sobre las células madre

EFE. 10.03.2009 - 08:41h
El Vaticano recibió con preocupación el levantamiento en EEUU de las restricciones al uso de fondos federales para investigar con células madre embrionarias, y su diario, L'Osservatore Romano, reiteró la importancia de velar por la dignidad de la persona en todas las fases de su existencia.

"El reconocimiento de la dignidad personal hay que extenderlo a todas las fases de la existencia del ser humano. Sobre este pensamiento se basa una democracia real, capaz de reconocer la igualdad de todos los hombres e impedir cualquier discriminación injusta basada en su desarrollo o en sus condiciones de salud", según el vespertino de la Santa Sede.
En un artículo encargado al director del Centro de Bioética de la Universidad Católica de Roma, Adriano Pessina, que aparecerá en la edición de este martes, el diario de la Santa Sede subraya que al embrión hay que llamarlo "desde el principio" lo que es, "persona".
Una triste victoria de la política sobre la ciencia y la ética
El pasado sábado, el vespertino ya publicó las críticas de los obispos de Estados Unidos a la medida que ha aprobado la Administración de Barack Obama, la cual calificaron de "profundamente inmoral y superflua", y recordó la oposición de la Iglesia a la investigación con células madre embrionarias.
"Una vez traspasada la fundamental línea moral que nos impide tratar a los seres humanos como meros objetos de investigación, no habrá un punto de parada", señaló entonces el diario vaticano, recogiendo las palabras de los obispos estadounidenses.
Esta decisión no es ni ética ni científicamente motivada o justificada
Ayer lunes, el cardenal de Filadelfia, Justin Rigali, se refirió a la medida adoptada en Estados Unidos como una "triste victoria de la política sobre la ciencia y la ética".
El presidente emérito de la Pontificia Academia para la Vida, monseñor Elio Sgreccia, dijo a los medios locales que la decisión de Obama es de "una gran gravedad" y fue adoptada "por motivos políticos e intereses económicos".
"Esta decisión no es ni ética ni científicamente motivada o justificada, en cuanto a que en todas las asambleas más solemnes del mundo se considera explícitamente al embrión humano como sujeto que no hay que utilizar en la investigación", precisó Sgreccia.
Por su parte, la Premio Nobel de Medicina y senadora vitalicia italiana Rita Levi Montalcini afirmó que la decisión de Obama es de "gran importancia para el futuro de la humanidad".
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CARTAGENA/La Fundación Cajamurcia destina 160.000 euros a la restauración de la iglesia Santa María de Gracia de Cartagena

(EUROPA PRESS) -
La Fundación Cajamurcia financiará con más de 160.000 euros las obras de restauración de la Iglesia Santa María de Gracia de Cartagena, gracias a un convenio suscrito con la Comunidad Autónoma, el Ayuntamiento de la ciudad portuaria y el Obispado de la Diócesis de Cartagena.
Las obras de restauración de la iglesia están dirigidas por el arquitecto Juan de Dios de la Hoz, coordinador del Plan Director que ha marcado las actuaciones necesarias para acometer la remodelación del templo, según informaron fuentes de la Fundación en una nota de prensa.
La Iglesia Santa María de Gracia es una construcción barroca, inaugurada a finales del siglo XVIII, lo que la convierte en una de las más antiguas de la ciudad. Además de por su grandiosidad arquitectónica, este templo es muy significativo para los habitantes de Cartagena por albergar el montaje de los tronos de las procesiones de Semana Santa, ya que es, desde este templo, de donde parten todas ellas.
Asimismo, la capilla mayor de la iglesia alberga la imagen de la Virgen del Rosell, antigua Patrona de Cartagena. Se trata de una valiosa talla de estilo gótico, realizada en madera policromada, que data del siglo XV.
En esta capilla también se encuentran las tallas barrocas de los Cuatro Santos -San Leandro, San Fulgencio, San Isidoro y Santa Florentina-, realizadas por Francisco Salzillo.
La remodelación de la Iglesia de Santa María de Gracia se enmarca en una de las líneas de actuación más importantes de la Fundación Cajamurcia, la de restauración, difusión y puesta en valor del patrimonio histórico-artístico de la Región.

El diario del Vaticano se indigna por el retiro de crucifijos en España

univisión.com

El diario del Vaticano, L'Osservatore Romano, condenó como "odio antireligioso" la decisión de la justicia española de retirar los crucifijos de una escuela pública, en un artículo publicado este lunes.
El autor del artículo, el escritor y periodista español Juan Manuel de Prada, colaborador regular del Osservatore Romano, estimó que "los crucifijos pueden ofender sólo a aquellos que quieren que el Estado se transforme en un nuevo Dios con un poder absoluto sobre las almas".
"A nadie que esté en sus plenas capacidades mentales se le puede ocurrir que la señal de la cruz viole algún derecho fundamental", recalcó.
El diario del Vaticano señala que "desde hace algún tiempo invocar los derechos y las libertades se ha convertido en España en un pretexto jurídico para esconder el odio antireligioso y la 'cristofobia'".
El término de "cristofobia" (odio a Cristo) fue también empleado por el obispo de Toledo (España), Antonio Cañizares Llovera, según la agencia de noticias del espiscopado italiano SIR.
Por primera vez en España, un juez ordenó la retirada de los crucifijos en una escuela pública.
El juez de lo Contencioso Administrativo de Valladolid (norte), Alejandro Valentín, ordenó a la escuela pública Macías Picavea de "retirar los símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes".
El juez satisfizo así la demanda presentada en 2005 por el padre de una alumna y una asociación local de defensa de la educación laica, apoyándose en la Constitución española, que garantiza la libertad religiosa y de culto y asegura "el laicismo y neutralidad del Estado".

CARTAGENA/ Mil niños de comunión acompañan en la procesión del Corpus Christi al Santísimo

La Verdad

Un millar de niños de primera comunión arroparon ayer al Santísimo en la procesión del Corpus Christi que recorrió las calles del casco antiguo tras la misa que el obispo de Cartagena, Juan Antonio Reig Pla, presidió en la parroquia de Santa María de Gracia.

Los niños lucieron los trajes con los que este año han recibido al Señor y las niñas llevaron para la ocasión las típicas cestas con pétalos de rosas.

El trono con la Sagrada Forma también fue acompañado por fieles de asociaciones parroquiales como Cáritas, devotos de otras entidades de la Iglesia como la Adoración Nocturna, Hijos de María y Asociación Piadosa Cristo de Medinaceli; miembros de las cuatro cofradías de la Semana Santa y Hermandad del Rocío; y componentes de la junta de gobierno del Santo y Real Hospital de Caridad, entre otros.

También asistieron representantes de la Armada, del Ejército de Tierra y de la Guardia Civil. Detrás del trono del Santísimo, monseñor Reig Pla iba acompañado por el vicario de Cartagena, José Abellán, y una docena de sacerdotes de las parroquias de la ciudad, que entonaban canciones de júbilo.

Las cofradías penitenciales realzaron la fiesta con la esmerada instalación de altares en las calles del Aire, Jara, Campos, San Francisco y Plaza de San Francisco que recibieron numerosas visitas durante toda la jornada. También dieron vistosidad a la procesión del Corpus los granaderos de la Cofradía Marraja, cuyos soldados cerraron el cortejo descubiertos y con sus características casacas blancas del segundo uniforme.

Cerca de 200 murcianos piden darse de baja en la Iglesia

laopiniondemurcia.es

Estos apóstatas presentarán su renuncia en el registro del Palacio Episcopal el martes, ya que las oficinas estaban ayer cerradas
Nadie puede ser obligado a constituir una asociación, a integrarse en ella o a permanecer en su seno". A este derecho recogido en el artículo 22 de la Constitución Española es al que se acogen los cerca de doscientos apóstatas que ayer se concentraron a las puertas del Palacio Episcopal para presentar ante el registro su renuncia a pertenecer a la Iglesia.

Esta iniciativa, que surgió en el mes de enero durante un café entre un grupo de amigos, ha contado con el respaldo de dos centenares de murcianos gracias a la difusión que ha tenido en diversas páginas web.

Uno de los organizadores, Andrés Mellado, explicó que "queremos darnos de baja de manera espontánea de la organización eclesial porque no somos creyentes y la Iglesia como institución ha asumido una posición demasiado conservadora". Al tiempo que señaló que "si cualquier persona puede darse de baja de una asociación también podemos hacerlo de la Iglesia".

Pero el registro del Palacio Episcopal se encontraba ayer cerrado, por lo que los apóstatas recogieron todas las peticiones y serán presentadas el próximo martes. Entre los asistentes habían personas de casi todas las edades, Mariano Vivancos, un hombre de 54 años, destacó que "la Iglesia española deja mucho que desear y los obispos salen a la calle para manifestarse cuando no les interesa alguna medida del Gobierno, si hubiera podido me habría borrado antes".

Otra mujer afirmó que "la Iglesia no se resigna a perder el poder que ha tenido siempre, lo que deben de hacer es moverse en el ámbito privado y que se sustenten con las aportaciones de sus socios".